金平苗族瑶族傣族自治县位于祖国西南边疆云南省红河哈尼族彝族自治州南部，哀牢山脉东南端，东与个旧市、蒙自市、河口瑶族自治县、屏边县隔河相望，西接绿春县，北与元阳县相连，南与越南社会主义共和国接壤，边境线长502公里。

导读

金平县是祖国富饶美丽的大地上从北到南距离首都北京最远的县，县城距离北京的公路里程3625公里。金平县全境东西最大横距115公里，南北最大纵距70公里。全县国土总面积为3685.69平方公里，辖13个乡镇和1个金平县农场管委会，94个村委会1204个村民小组和7个社区44个居民小组。截止2021年底，金平县常住人口32.34万人。

金平县人民政府驻地位于金河镇即金平县河东南路267号。全县境内世居着苗族、瑶族、傣族、哈尼族、拉祜族（苦聪人）、彝族、汉族、壮族、布朗族（莽人）9种民族，少数民族人口占总人口的88.35％。金平县是属全国民族种类最多的县，也是全国唯一的由3个少数民族组成的自治县。

金平历史悠久，中国历代封建中央王朝均对金平实施行政管理。元、明、清三代，在金平建立和发展了土司制度。从中华民国6年（1917年）以后，在金平相继设立行政委员和设治局。最后于民国23年（1934年）设立金平县。

△金平县县城美丽新景象。人民摄影家黄泽光／摄

金平的历史，是各族人民共同创造的历史。古往今来，为开发金平，各族人民发挥了自己的聪明才智。为反抗压迫，各族人民百折不挠，前赴后继，最后在中国共产党的领导下成为金平真正的主人。为抗击外来侵略，各族人民团结一致，英勇战斗，砥砺前行，奋发有为，用自己的血肉之躯维护了中华民族的尊严和祖国领土主权的完整。

在此，作为从小在金平生长的中国铁建（原中国人民解放军铁道兵部队）的一员，向人们从几则故事描述金平光荣的历史。

励志典故教育人

金平历来就是中国神圣领土不可分割的一部分。在金平境内出土的石斧、石锛、铜斧、铜矛、铜剑残柄、铜鼓等文物在器形上与祖国内地的古老文物有着密切的联系。

从上述各种文物中，有力地证明了金平与祖国内地一样先后经历了人类各个不同的历史发展阶段。并且早在新石器时代和青铜器时代就与祖国内地有一定的交往，与祖国内地各族人民共同创造和发展了中华民族古老而又辉煌的文化，共同创建了历悠久的文明古国。

△瑶族、傣族经书

△新石器

△青铜器

△铜鼓

△青铜斧。人民摄影家黄泽光／摄

【励志典故之一】封建土司制度中前行：

据悉早在战国时代（公元475年至公元前221年），＂滇国＂南部的红河流域就有哈尼族的先民＂和＂族部落居住。西汉武帝元封二年（公元前109年）滇王归汉，汉朝就在滇南设郡置官，金平时为牂牁郡西随县之属地。

△哈尼族的先民在收割水稻。人民摄影家黄泽光／摄

随着历史的推移，西随县在三国时属蜀汉兴古郡，两晋南北朝时又隶梁水郡。唐代属南诏国通海都督辖地，宋代属段氏大理国秀山郡辖地。公元1256年以后，元朝统一了云南省。随之，就在包括今元阳县、金平县在内的溪处地区设立了正副万户府统治机构，委任和泥首领为土官，直隶云南行省。

明朝在云南摧毁元朝的军事力量以后，对＂率土归附＂的各民族首领均授以世职。明朝年间，红河南岸包括金平在内的十五勐地区皆为沐氏勋庄，封建土司制度在金平地得以逐步发展，形成封建领主经济。明王朝实施军民屯田政策，江西、南京等地迁来的汉族已有部分进入金平。他们把内地先进的文化、耕作技术、手工业技术传入边疆地区，促进了金平地区农业生产的发展及各民族间的交往，边疆与内地的交往也日渐密切和频繁。

到了明、清之际，金平地区的傣族首领联合了勐丁、勐弄、纳楼的土司武装，经过数年的血战取代了哈尼族酋长的统治。清王朝在现金平境内先后分封了刀、王、李、张四个世袭土司。其中，刀姓土司的地域最广，统治时间最长。现在的城关、铜厂、勐拉三个区就是刀土司的封地。李姓土司管有茨通坝，王姓土司统治着者米地区，张姓土司管辖今营盘、老勐等地。

△傣族人民的男人节。

△傣族人民的泼水节。图源金平网

清雍正年间，云贵总督鄂尔泰在云南进行了大规模的＂改土归流＂。由于金平处于红河以南这特殊的地理位置，金平的土司制度最终以＂江内宜流不宜土，江外宜土不宜流＂的理由而得以完整地保留下来。

一直延续到民国6年（1917年）云南地方政府才在金平实行＂改土归流＂，在王布田（今金河镇）设立金河行政委员，辖刀、王、李三土司所管有的勐拉、铜厂、王布田，者米、茨通坝。在此之前，勐丁（今老勐、营盘及铜厂区一部）张土司已被废除，于民国初年设勐丁行政委员。又于民国21年（1932年）将金河、勐丁两行政委员分别改为金河设治局和平河设治局。最后，于民国23年（1934年）将金河、平河两设治局合并为县，分别取二者之首字＂金＂、＂平＂合名为＂金平＂县。

国民党地方政府在金平的＂改土归流＂依然是不彻底的，仅只是削弱了土司的政治势力，造成了土司制度与保甲制度的合流，形成两种政治制度共同统制金平各族人民的形势。国民党政府承认土司依然享有原封地上的土地所有权，准许他们向各族人民征收地租。土司也承认国民党地方政府的统治，赋税粮归政府所有。土司在收租时帮助地方政府征收税粮，使金平各族人民遭受着双重压榨，生活十分艰难。

在政治上，土司的权力虽然被削弱了，但他们依然有自己的武装力量。昔日的亲信、寨官变成了保、甲长，土司本人也取得国民党政府的官衔，凭借着手中的人和枪仍旧统治一方。＂改土归流＂实为＂换汤不换药＂，土司制度在勐拉等地则是＂名亡实存＂，土司手里依然掌握着宰割人民的生杀大权。在土司制度崩溃得较早较彻底的老勐、营盘等地，则由新起的地霸代替了土司的统治，他们拥有武装，强迫当地各族人民种植鸦片，暴征烟课，穷凶极恶更甚于过去的土司。

因此，区区金平一县三种势力同时并存，数股武装峰起。到1949年全县共有10股地霸、土司武装，其头领被称为＂金平十虎＂。他们表面服从国民党县政府的管辖，实际上是各霸一方，经营自己的小独立王国，横征暴敛鱼肉乡里草菅民命。为了霸占地盘发展各自的势力，他们之间弱肉强食，不惜涂炭生灵，屡屡挑起战端，进行无休止的连年厮杀。使金平区区一县四分五裂，兵匪横行，盗贼峰起，搅得地方上民不聊生，久久不安。

【励志典故之二】人民解放军解放金平：

1950年，中国共产党领导的中国人民解放军解放了金平，推翻了国民党政权，彻底铲除了封建土司制度，打垮了地霸武装，建立了金平县人民政府，地方逐步安定。在全县建立了4个区，城关为第一区（包括十里村区），营盘为第二区（含营盘、老勐区。1951年8月将第一区的铜厂镇划入第二区），勐拉为第三区，老集寨为第四区（含今者米区）。1951年，原屏边县金岭、万泉两乡划归金平县，为第五区（包括阿得博区和大寨区）。

1954年，原河口瑶族自治县马鞍底区划入金平，建立第六区（含勐桥区）。60年代，将营盘和老勐从第二区析出成立第七区。70年代，在全县实行人民公社制，全县划为11个人民公社。

△金平县城美丽新景象。人民摄影家黄泽光／摄

【励志典故之三】改革开放新发展：

1978年底党的十一届三中全会以后，随着国家实行改革开放新政策＂强国富民新政策＂，使金平县进入了一个前所未有的政治、经济、文化、科技等全面加快发展的新局面。

1983年，改公社制为区乡制，为便于管理，全县划分为：城关、十里村、勐拉、者米、老集寨、老勐、营盘、铜厂、阿得博、大寨、勐桥、马鞍底12个区和金河镇。同时，乡镇组织机构建设和党政领导人员配置有新变化，有的乡改建为镇、有的乡与乡之间合并等，讲思想转变，搞改革开放，求实效，重发展。特别是农村实行家庭（或生产小组）联产承包责任制，极大地激发了最广大农民的发家致富、科学种地、生产发展、经济建设的积极性、主动性和创造性，对＂三农＂（农民、农村、农业）全面建设发展注入新活力。

△金平县哈尼族村寨美丽新景象。人民摄影家黄泽光／摄

与此同时，全力抓好城镇化基础设施配套建设各项工程建设。在国家、省、州各级领导的鼎力支持和帮助指导下，县党委、行政各级领导高度重视全县的政治、经济、文化、科技等全面建设发展，大力投入，抓好最广大人民生活区住宅楼、学校教室楼、企业单位各种办公楼、公路工程、水利水电工程建设等重要基础设施配套建设。经过40多年的全县各族人民同心协力、团结互助、艰苦奋斗、砥砺前行、拼搏奉献、奋发有为，推进全县经济、文化、科技等全面建设高质量发展、创新发展。

△金平县城美丽新景象。人民摄影家黄泽光／摄

成长启示

发展不分时代，单位不分大小。不论是什么时代，不论是什么企业，最广大人民是推动企业历史发展的真正动力，这是任何组织或个人都不可阻挡的力量。发展要靠最广大人民，发展服务最广大人民的根本利益，这是任何组织或个人都不可违背的发展规律。如果一个拥有8000名员工的企业，不能调动好、发挥好全体员工的积极性和创造性，不能维护好、发展好全体员工的根本利益，那么员工就不会热爱企业，企业就不可能繁荣发展。